كل صوب إلى أن توفي هناك يوم عيد الفطر ( 1315 ) ودفن عند مقبرة الشيخ ميثم البحراني ومادة تاريخ وفاته ( دعى ميثم أحمد الصالحينا ) كما ذكره تلميذه وصهره على بنته الشيخ علي بن الحسن بن علي بن الشيخ سليمان البلادى البحراني مؤلف ( أنوار البدرين ) في رسالة مستقلة الفها في أحوال المترجم سماها « الحق الواضح » في أحوال العبد الصالح لكن التأريخ خطأ ينقص عن المطلوب أكثر من ثلاثمائة وترجمه أيضا في آخر الجزء الأول من كتابه « أنوار البدرين » مفصلا وأورد فهرس تصانيفه الكثيرة مشروحا وذكر منها شرح ( اللمعة الدمشقية ) لم يخرج منه إلا شرح الخطبة وهو مجلد كبير وله « زاد المجتهدين » في شرح ( بلغة المحدثين ) في الرجال تصنيف الشيخ سليمان الماحوزي وهو أيضا مجلد كبير و [ التحفة الأحمدية ] في الصحيفة الصادقية مجلد كبير أيضا يشتمل على الأدعية التي هي من منشآت الصادق عليه السلام أو مروياته عن آباءه عليهم السلام و ( منهج السلامة ) في حكم الخارج إلى الترخص عن محل الإقامة و ( قبسة العجلان ) في وفاة ضامن خراسان و ( ملاذ العباد ) في تتميم السداد برز منه مسائل التقليد والاجتهاد و ( قرة العين ) في حكم الجهر بالبسملة في الأخيرتين أثبت فيها استحباب الجهر فيهما أيضا وهي رسالة مبسوطة ورسالة ثانية اختصرها منها ورسالة ثالثة في حكم الجهر كتبها نقضا على الشيخ علي بن الشيخ عبد اللّه المهزي القائل باستحباب الجهر بها في خصوص الأولين و ( كاشفة السجف ) عن موانع الصرف وهو أيضا كبير في علم النحو و ( الدرر الفكرية ) في أجوبة المسائل الشبرية وهي أربعة مسائل للسيد شبر في أصول الفقه و ( جواب المسائل الحمامية ) في حكم الحمامات الموقوفة على المساجد في بلاد البحرين و ( جواب المسألة العاشورية ) في معنى عاشوراء وحكم الصوم فيه ومعنى العصر والساعة في حديث . فليكن افطارك بعد العصر بساعة . ورسالة في معنى العقل ورسالة في ترجمة شيخه الأنصاري وفي آخرها قصيدتان « 1 » من نظمه في رثاء أستاذه وله نظم كثير في المدائح والمراثى وغيرها ونظم ( زبدة الأصول ) للشيخ البهائي تماما سماه ( العمدة ) ونظم

--> ( 1 ) أوردهما الشيخ على في أنوار البدرين ص 258